Tortuga

L'isola di Tortuga

Nel profondo Sud delle Terre Selvagge sorge Tortuga, un’isola tropicale circondata da scogli e misteri, caratterizzata da fitte giungle, coste frastagliate e insenature nascoste. Per chi la osserva dal mare, l’isola conserva ancora un aspetto selvaggio e impenetrabile, soprattutto lungo le coste settentrionali e orientali, dove la giungla domina incontrastata.

Avvicinandosi alle coste meridionali, invece, la presenza degli abitanti diventa evidente: il grande molo di Tortuga, con la famigerata “Perla di Danu”, sede dei Corsari Scarlatti, e gli edifici del principale insediamento umano, dominati dal palazzo del Governatore, segnano il centro storico dell’isola.

Più a nord, sulle due grandi propaggini che caratterizzano la forma di Tortuga, sorgono invece le sedi dell’Ordine della Vendetta e della Legione Vareghi, entrambe riconoscibili per le loro costruzioni imponenti e per gli ampi moli che si protendono verso il mare.

Il cuore dell’isola è il porto, con la Piazza della Misericordia e la celebre Locanda del Cannocchiale Rotto. Qui si concentrano gran parte dei traffici, degli incontri e della vita sociale dell’isola.

Lungo le coste orientali si estendono territori selvaggi, foreste ancora poco esplorate e il villaggio di Timata Ora, sede della comunità Qwaylar.

Tortuga è una terra aspra e indomita, plasmata nel corso dei secoli da uomini e donne che hanno scelto di vivere lontano dalle convenzioni dei grandi regni. Corsari, marinai, mercanti, combattenti ed esploratori hanno contribuito a darle forma, creando una comunità particolare, dove la libertà personale, l'iniziativa e la capacità di sopravvivere hanno sempre avuto un valore superiore alle convenzioni del continente.

Linea ruolistica

Tortuga è una comunità nata dal mare e dalla necessità di sopravvivere lontano dalle autorità dei grandi regni.

La sua identità ruota attorno a libertà, indipendenza, spirito d'iniziativa, sopravvivenza e appartenenza. Qui nessuno pretende di imporre i costumi dei regni continentali, ma questo non significa che sull'isola tutto sia consentito o che chiunque possa considerarla casa propria.

Tortuga non è una terra senza regole: è una terra con regole diverse.

L'autorità del Governatore rappresenta il punto di riferimento dell'intera isola, mentre le diverse realtà che la abitano mantengono una propria organizzazione e una propria identità. Le consuetudini, la reputazione e i rapporti personali hanno un peso spesso maggiore delle formalità proprie dei regni civilizzati.

Come vivere Tortuga

Tortuga non dovrà essere considerata un luogo neutrale o automaticamente accogliente.

Chi arriva sull'isola da forestiero resta un forestiero. Potrà commerciare, stringere rapporti, cercare fortuna e costruirsi uno spazio, ma non potrà considerarsi automaticamente parte della comunità soltanto perché frequenta l'isola.
La fiducia, il rispetto e l'appartenenza dovranno nascere dal gioco.
Per questo motivo,

Allo stesso modo, chi visita Tortuga non dovrà aspettarsi di essere sempre protetto o tutelato. L'isola può offrire opportunità, ma anche problemi, incontri spiacevoli e conseguenze impreviste. Essere rilassati o dare per scontato che ogni luogo e ogni persona siano disponibili e amichevoli non sarà sempre una scelta prudente.

Tortuga è un "contenitore di gilde". Le realtà organizzate presenti sull'isola sono indipendenti tra loro e perseguono i propri interessi secondo regole e tradizioni proprie.

La presenza organizzata più antica dell'isola è quella dei Corsari Scarlatti, che nel corso degli anni hanno contribuito in maniera significativa alla vita e alla storia di Tortuga. 

Attualmente, oltre alla storica gilda dei Corsari Scarlatti, Tortuga ospita l'Ordine della Vendetta e la Legione Vareghi. Tre realtà differenti condividono l'isola senza fondersi in un'unica organizzazione, contribuendo ciascuna, secondo la propria natura, alla vita di Tortuga.

I rapporti tra queste realtà non sono necessariamente immutabili: collaborazione, diffidenza, rivalità e alleanze possono nascere e cambiare nel tempo in base alle scelte dei singoli e alle circostanze.

Oltre alle realtà che fanno parte della comunità tortughese, sull'isola è presente anche la gilda Qwaylar, che mantiene il proprio insediamento di Timata Ora e conserva una propria identità, cultura e organizzazione. La presenza dei Qwaylar a Tortuga non ne comporta l'integrazione nella comunità dell'isola.

Storia

Tutto cominciò a nord, tra i ghiacci di Helcaraxe, dove i sogni si gelano sulla pelle prima ancora che nelle ossa. Ma Henry Morgan, vargos di flotta, era fatto d’altro materiale: un uomo che guardava oltre l’orizzonte. Sognava mari caldi, sabbia sotto i piedi e una ciurma libera da ogni padrone.
Chiese al Concilio dei Ghiacci il permesso di guidare una spedizione con i suoi uomini e colonizzare una grande isola nel profondo sud. Il patto fu chiaro: Morgan avrebbe scelto il suo equipaggio e mantenuto fedeltà al manto di Helcaraxe. In cambio, il Consiglio lo armò con un galeone nuovo, la Perla dei Ghiacci, e gli concesse piena autonomia operativa.

Così nacquero i Corsari Scarlatti, fratelli legati non da sangue nobile, ma da cicatrici, bottini e tempeste. Per un anno solcarono i mari in cerca della loro isola, fino a che, nell'A.I. 268, approdarono su un lembo di terra che pareva la corazza di una tartaruga adagiata sull’oceano: Tortuga.

L’isola era splendida: tropicale, lussureggiante, viva. Ad abitarla vi era una popolazione indigena fiera e radicata, ma tutt’altro che ostile. Non ci furono scontri né prevaricazioni: tra i Corsari e gli abitanti locali nacque un’intesa, uno spirito di collaborazione che li portò a condividere l’isola. Tortuga divenne così rifugio, porto e patria.

Ma quella nuova casa non rimase a lungo un segreto. Le acque attorno attiravano più navi di quante ne potesse contare una vedetta sobria. La Marina Imperiale di Hammerheim la bramava, volendone fare un avamposto militare. Le tensioni crebbero fino a diventare schermaglie: i Corsari, però, non si fecero trovare impreparati.
Con l’aiuto di pirati, bucanieri e filibustieri da ogni parte del mondo, respinsero gli imperiali. La vittoria consacrò Tortuga come terra libera, e i Corsari Scarlatti come suoi padroni indiscussi.

Nel 269, appena un anno dopo lo sbarco sull’isola, il cuore pulsante della ciurma si spense. Henry Morgan morì, lasciando un vuoto grande come il mare. Il giorno del suo funerale, l’intera isola si fermò. I Corsari non piangevano spesso, ma quel giorno l’aria pesava. I marinai controllavano le armi con le mani tremanti, non per paura, ma per rispetto.

Giunsero delegazioni da ogni angolo d’Ardania, persino da Helcaraxe. Il primo ufficiale parlò con voce spezzata, e lo Jarl del Nord ricordò il vecchio Capitano come un uomo allegro, audace, sempre pronto a brindare o a combattere. Undici palle di cannone squarciarono il cielo. Poi, come in ogni funerale degno di un pirata, si brindò, si litigarono le bottiglie e si ruppero i tavoli.

Con o senza Morgan, la ciurma restava padrona dei mari.

Negli anni a seguire, nuovi alleati giunsero sull’isola. I Ramjalar, spiriti liberi come il vento, trovarono in Tortuga un rifugio e nei Corsari fratelli di ventura.
Nel 277, vi approdò anche la tribù dei Qwaylar, costretta a fuggire dalla loro terra sacra di Waka Nui. Furono accolti come ospiti e fondarono il villaggio di Timata Ora, tra le foreste dell’entroterra, convivendo pacificamente con i Corsari e con gli indigeni dell’isola.

Ma come ogni storia di libertà, anche questa mutò. Nel 282, un uomo dal volto noto e dalla lingua affilata prese il potere: Edward Morgan, che affermava di essere figlio del leggendario Henry. Verità? Menzogna? Poco importava. Chiunque sa che, su Tortuga, non conta chi sei, ma cosa riesci a ottenere con le armi, la voce o la paura.

Con l’appoggio dei Corsari, Edward si proclamò Governatore, inaugurando una nuova era.

Sin da subito si instaurò un rapporto di fiducia tra il Governatore e i Corsari, ai quali egli affidò la responsabilità dell’isola in sua assenza e il compito di assisterlo nella sua amministrazione, convinto che avrebbero agito secondo la sua volontà. E così fu per molti lunghi anni.

Nel 286, la tribù Qwaylar lasciò l’isola per fare ritorno alla loro terra, Waka Nui, lasciando Timata Ora come piccolo insediamento, memoria viva di una convivenza durata quasi un decennio.

Nel 289, i Qwaylar fecero nuovamente ritorno a Tortuga, ristabilendo la propria presenza a Timata Ora e riportando sull’isola la propria cultura, le proprie tradizioni e il legame con gli Spiriti.

Oggi Tortuga è leggenda. Nessuna legge scritta, nessuna corona a decidere. Un Governatore, diverse realtà e una comunità costruita nel tempo attraverso consuetudini, rapporti e vicende condivise. Tra le palme e i fuochi notturni, il vento porta ancora il nome di Morgan, e le onde raccontano le storie di tutti quelli che, come lui, hanno fatto del mare la loro unica patria.

Eventi storici fondamentali

• 268 A.I.: I Corsari Scarlatti scoprono l’isola durante una spedizione partita da Helcaraxe.
  Segue un periodo di dispute e schermaglie navali con Hammerheim per il controllo dell’isola: alla fine, i Corsari riescono a consolidare il loro dominio.
  Henry Morgan fonda la ciurma e l'insediamento iniziale: una base pirata che crescerà nel tempo.
  Alleanze con Waka Nui e la comparsa dei Ramjalar arricchiscono il panorama sociale e culturale dell’isola.
• 274 A.I.: Tortuga è invasa dalla ciurma non morta del pirata Harrok Dentero. Un rito qwaylar aiuterà i Corsari a liberare l'isola.
  277 A.I.: La tribù Qwaylar viene ospitata nella zona est dell'isola, viene fondato il villaggio di Timata Ora.
• 278 A.I.: Seconda invasione del pirata non morto Harrok Dentenero. Anche questa volta l'isola è liberata con l'aiuto dei Qwaylar che lo imprigionano in un medaglione.
• 280 A.I.: Approda alla Tortuga il figlio del fondatore Henry Morgan, Edward, che diventa il Governatore dell'Isola.
• 282 A.I. Fondazione di una nuova ciurma che si stabilisce nella zampa a nord dell'isola. La ciurma del Teschio che si scioglierà nell'A.I. 286.
• 289 A.I. Con il benestare del Governatore,due nuove ciurme si insediano a Tortuga: la Legione Vareghi e l'Ordine della Vendetta.
• 290 A.I. Il villaggio di Timata Ora accoglie nuovamente la tribù Qwaylar per concessione del Governatore.

Usi e Costumi

A Tortuga non si arriva per caso.

L'isola è conosciuta per la propria natura selvaggia e per la difficoltà di raggiungerla, ma anche per una comunità abituata a guardare con diffidenza chi arriva dall'esterno. Il forestiero può trovare ospitalità, commerciare, cercare fortuna o costruire rapporti con gli abitanti, ma non viene automaticamente considerato parte della comunità.

A Tortuga contano soprattutto ciò che si fa, la reputazione che si costruisce e i rapporti che si instaurano con gli altri. Il nome di una persona può aprire porte oppure chiuderle, e la fiducia conquistata nel tempo può valere più di qualsiasi documento o titolo.

L'isola non offre necessariamente protezione a chi vi giunge. Chi decide di frequentarla deve essere disposto a conoscere le sue consuetudini e ad accettare che non tutte le situazioni vengano affrontate secondo i criteri dei grandi regni.

La libertà personale è importante, ma comporta anche responsabilità. Chi vive o frequenta Tortuga deve essere in grado di affrontare le conseguenze delle proprie scelte.

Religione

Il culto di Danu è profondamente legato alla storia di Tortuga.

Danu è la dea delle stelle, dei mari, delle maree e della luna, ma anche della speranza e della libertà. La sua influenza si riflette nella cultura dell'isola e nel rapporto che gli abitanti hanno con il mare.

Il culto di Danu non costituisce necessariamente una struttura religiosa organizzata e uniforme, ma le sue tradizioni sono presenti da generazioni nella cultura tortughese. Il mare, le stelle, le maree e la luna fanno parte dell'immaginario e delle consuetudini dell'isola.

Danu è una divinità forte e generosa, ma anche capricciosa e vendicativa. La sua natura si riflette nella stessa Tortuga: libera e imprevedibile, capace di offrire opportunità tanto quanto di presentare un conto a chi ne sottovaluta i rischi.

Il Codice dell'isola

"Su Tortuga non v’è legge come nei grandi regni. Vi sono regole, consuetudini e soprattutto un Governatore che sa farle rispettare."

Il Governatore rappresenta l'autorità dell'isola

Il Governatore rappresenta l'autorità politica di Tortuga e costituisce il principale punto di riferimento dell'isola.

Le organizzazioni e i singoli abitanti dispongono di ampia autonomia nella gestione delle proprie attività, ma nessuna realtà può sostituirsi all'autorità del Governatore o considerare Tortuga come territorio esclusivo proprio.

Il Governatore interviene soprattutto quando sono in gioco gli interessi dell'isola, la sua sicurezza, la sua stabilità o la sua continuità.

Ogni organizzazione ha diritto alla propria autonomia

Le realtà organizzate presenti a Tortuga sono indipendenti tra loro.

Ciascuna mantiene la propria identità, la propria organizzazione, i propri interessi e le proprie regole interne, nel rispetto dell'autorità del Governatore e delle regole fondamentali dell'isola.

Una controversia tra due organizzazioni non obbliga automaticamente le altre realtà di Tortuga a prendere posizione o a fornire il proprio sostegno.

Allo stesso modo, alleanze, rivalità e collaborazioni possono cambiare nel tempo senza che questo comporti necessariamente un cambiamento nell'appartenenza all'isola.

Il porto deve essere rispettato

Il porto è il cuore di Tortuga e costituisce uno degli spazi più importanti della vita dell'isola.

Per questo motivo, le controversie tra singoli o organizzazioni non devono trasformare il porto e le aree centrali dell'isola in un campo di battaglia.

Le risorse dell'isola non sono di tutti

Le risorse naturali presenti a Tortuga non sono considerate automaticamente disponibili a chiunque arrivi sull'isola.

La raccolta di legna, erbe, minerali e altre risorse deve avvenire nel rispetto delle consuetudini e delle autorizzazioni previste dall'isola.

La parola data conta

A Tortuga la reputazione personale ha un peso importante.

Una promessa, un accordo o un debito possono avere conseguenze anche quando non esiste alcun documento ufficiale a sancirli.

La libertà non significa impunità

Tortuga concede ai propri abitanti maggiore libertà rispetto ai grandi regni, ma questa libertà non elimina le conseguenze delle proprie azioni.

Chi danneggia deliberatamente l'isola, i suoi interessi o la sua stabilità può attirare l'attenzione del Governatore e della comunità.

Le dispute appartengono a chi le vive

Le controversie tra singoli o organizzazioni restano responsabilità delle parti direttamente coinvolte.

Nessuna organizzazione è automaticamente responsabile delle azioni di un'altra e nessuno è tenuto a prendere parte a una controversia solo perché coinvolge un'altra realtà presente a Tortuga.

Le controversie non possono essere risolte attraverso azioni di forza o ritorsioni arbitrarie sull'isola. Sono consentiti il duello ufficiale, purché concordato dalle parti, il pagamento o il risarcimento concordato. Il Governatore non è tenuto a occuparsi di ogni disputa: il suo intervento può essere richiesto solo per questioni di effettiva rilevanza che le parti non siano riuscite a risolvere autonomamente.

È vietato farsi giustizia da soli a Tortuga, qualunque sia l'origine o la natura della controversia.

Il tradimento di Tortuga è la colpa più grave

La libertà concessa dall'isola presuppone un legame minimo con Tortuga.

Azioni deliberatamente rivolte contro gli interessi fondamentali dell'isola, contro la sua sicurezza o contro la sua stessa sopravvivenza possono essere considerate una violazione particolarmente grave delle consuetudini tortughesi.

Le realtà di Tortuga

Tortuga ospita diverse realtà organizzate, ciascuna caratterizzata da una propria identità, una propria organizzazione e propri interessi. Nessuna di esse rappresenta da sola l'autorità dell'isola, che rimane affidata al Governatore.

La presenza a Tortuga non comporta necessariamente rapporti di alleanza o collaborazione tra le diverse realtà. Nel corso del tempo possono nascere amicizie, rivalità, accordi e contrasti, dando vita a rapporti che possono evolversi insieme alle vicende dell'isola.

I Corsari Scarlatti rappresentano la presenza organizzata più antica di Tortuga e costituiscono una componente storica e profondamente radicata dell'isola. L'arrivo di altre realtà nel corso degli anni ha contribuito a rendere Tortuga un luogo abitato da identità e interessi differenti, senza cancellare il ruolo storico dei Corsari.

Attualmente, le principali realtà organizzate che fanno parte della comunità tortughese sono i Corsari Scarlatti, l'Ordine della Vendetta e la Legione Vareghi. A queste si aggiunge la gilda Qwaylar, presente sull'isola con il proprio insediamento di Timata Ora, ma distinta dalla comunità tortughese.

Corsari Scarlatti

Storica ciurma dell'isola, legata al mare, alla libertà e alla tradizione corsara.

I Corsari Scarlatti costituiscono la presenza organizzata più antica di Tortuga e rappresentano una parte fondamentale della sua storia e della sua identità. Nel corso degli anni hanno contribuito alla crescita dell'isola, alla sua vita portuale e alla costruzione di quelle tradizioni che ancora oggi caratterizzano la comunità tortughese.

La vita dei Corsari ruota attorno al mare, alla libertà, all'iniziativa personale e alla vita della ciurma. Navigazione, spedizioni, pesca, esplorazione e attività legate alla vita di bordo fanno parte della loro tradizione, così come razzie, arrembaggi e occasioni di confronto con realtà esterne. Il mare rappresenta per loro non soltanto una via di passaggio, ma uno spazio nel quale muoversi, cercare fortuna e costruire la propria reputazione.

La ciurma è il cuore della vita corsara. Addestramento, gare, duelli, feste e attività condivise contribuiscono a mantenere vivi i legami tra i suoi membri, mentre ruoli, capacità e iniziativa personale trovano spazio nella vita quotidiana. Il carattere dei Corsari è guascone e intraprendente, incline alla provocazione, alla spacconeria e alle iniziative spregiudicate.

I rapporti con il mondo esterno possono assumere forme molto diverse. Individui, mercanti, marinai e altre organizzazioni possono diventare alleati, rivali, clienti o bersagli, così come semplici occasioni per una nuova avventura. Rapporti, rivalità, amicizie e conflitti nascono e si sviluppano nel tempo, attraverso le vicende vissute dalla ciurma.

I Corsari mantengono inoltre un rapporto storico e particolare con il Governatore, maturato attraverso la loro lunga presenza sull'isola e le vicende che li hanno coinvolti nel corso degli anni. Questo rapporto rappresenta una parte della storia dei Corsari e di Tortuga, ma non attribuisce loro un'autorità sull'isola né un ruolo di rappresentanza nei confronti delle altre organizzazioni.

La loro importanza a Tortuga deriva soprattutto dalla lunga storia, dal radicamento sull'isola e dal contributo dato nel corso degli anni alla sua vita e alla sua identità. Essere Corsari significa soprattutto appartenere a una ciurma, condividere il mare e costruire la propria storia attraverso le proprie azioni.

Ordine della Vendetta

Una realtà fondata sulla forza dei legami interni, sulla memoria dei torti subiti e sulla volontà di ottenere ciò che ritiene dovuto.

La presenza dell'Ordine a Tortuga è legata all'ospitalità concessa dal Governatore e comporta il rispetto della sua autorità e delle consuetudini fondamentali dell'isola. 

L'Ordine della Vendetta è una presenza relativamente più recente rispetto ai Corsari Scarlatti e ha sviluppato nel tempo una propria identità, una propria organizzazione e una propria rete di rapporti.

All'interno dell'Ordine, i legami tra i membri hanno un valore particolare. Fiducia, lealtà e interessi comuni costituiscono una parte importante della vita dell'organizzazione, e un torto subito da uno dei suoi membri può assumere un significato per l'intero gruppo.

L'Ordine non rappresenta l'autorità giudiziaria di Tortuga e non ha il compito di stabilire cosa sia giusto o sbagliato per l'intera isola. Le cause, le convinzioni e le vendette perseguite dai suoi membri appartengono all'Ordine e non devono essere considerate automaticamente espressione della volontà di Tortuga.

L'Ordine mantiene la propria autonomia e costruisce liberamente i propri rapporti con le altre realtà. Collaborazioni, amicizie, rivalità e conflitti possono svilupparsi nel tempo in base alle vicende vissute dai suoi membri, senza che la presenza a Tortuga imponga particolari alleanze.

La sede dell'Ordine costituisce il centro della sua vita interna. Al suo interno i membri possono sviluppare rapporti personali, iniziative, accordi, rivalità e percorsi individuali che contribuiscono nel tempo alla crescita dell'organizzazione.

La ragione d'essere dell'Ordine rimane legata alla memoria, ai legami tra i suoi membri e alla volontà di perseguire le proprie ragioni. Le singole cause possono cambiare, così come possono cambiare gli avversari e gli alleati, seguendo l'evoluzione del gioco e delle vicende vissute dall'organizzazione.

L'appartenenza all'Ordine nasce attraverso i rapporti con i suoi membri e attraverso un percorso di integrazione nella sua comunità. Entrare a farne parte significa quindi assumere un legame con una realtà nella quale fiducia e lealtà hanno un peso importante.

Legione Vareghi

Una compagnia mercenaria organizzata secondo una propria catena di comando e guidata dalla scelta degli incarichi e dei propri interessi.

La Legione Vareghi ha scelto Tortuga come sede delle proprie attività, dove mantiene la propria organizzazione e la propria identità. La permanenza sull'isola è legata all'ospitalità concessa dal Governatore e comporta il rispetto della sua autorità e delle consuetudini fondamentali di Tortuga.

Essere mercenari significa poter scegliere per chi lavorare e valutare gli incarichi ricevuti secondo le proprie convenienze e capacità. Protezione, scorte, recuperi, ricerca, esplorazione, combattimento e difesa possono rientrare nelle attività della Legione, così come altri incarichi compatibili con le competenze dei suoi membri.

I rapporti con i committenti e con le altre realtà possono assumere forme diverse. Collaborazioni, alleanze, amicizie e rivalità possono nascere e svilupparsi attraverso le vicende vissute dalla Legione, senza che un singolo incarico o un rapporto particolare ne modifichi automaticamente la natura.

La sede a Tortuga rappresenta un punto stabile per la vita e le attività della Legione. Gli incarichi, i committenti, le missioni e le conseguenze delle scelte compiute dai suoi membri contribuiscono a determinarne la storia e l'evoluzione.

Qwaylar di Timata Ora

La gilda Qwaylar rappresenta una realtà distinta dalla comunità tortughese. I Qwaylar mantengono a Tortuga il proprio insediamento di Timata Ora, nel quale conservano la propria cultura, le proprie tradizioni e la propria organizzazione.

Originari delle profonde giungle delle Terre Selvagge, i Qwaylar hanno nella giungla la propria casa e in Mawu, il Grande Spirito, il centro della propria spiritualità. La loro cultura è fondata sul forte legame con la tribù, sulla condivisione, sul rispetto della natura e sul rapporto con gli Spiriti.

La presenza a Tortuga nasce da una storia di esilio e di rifugio e non comporta la rinuncia alla propria identità. I Qwaylar possono costruire rapporti, commerciare e collaborare con gli abitanti dell'isola, ma mantengono le proprie consuetudini e un rapporto particolare con gli stranieri.